易動平衡的部落格

一位朋友簡稱KC在前幾天約我九月九日跟他去參加一位洪老師（禪師）的生日會。到了當天，一早來時還下著滂渤大雨，濕漉漉的天氣實在是不想出門，我發了訊息給KC，跟他詢問，這麼大的雨還去嗎？KC回覆說，一定要的。為了誠信，答應人家的就要做到，所以我就硬著頭皮撐著雨傘出發了。還好老天爺對我比較照顧些，在出門前一刻，雨勢就轉弱了一些，不至於讓我到了現場以後變成落湯雞。在我剛抵達會場的一樓大廳時，KC剛好打電話過來，他說他在二樓，之間上去就行了。

到了會場以後，看到了門口的兩個花籃，其中有一個是我們的大家長「王金平」的祝賀花籃。可以看得出來洪老師交友廣闊，一些政要也是他的好友。會場前是個報到處，在報到後知道了自己的桌號，簽名留念之後，我便進到了會場。因為不知道桌次排列的情況，所以我詢問了一下工作人員，在工作人員將要帶領我去的時候，我看見了KC在不遠處跟我打招呼。向工作人員示意一下後，就跟著KC到了我們的座位。KC跟我介紹著與我們同桌的人員，並且跟我說洪老師説禪四十年，剛好今天生日一起共襄盛舉，並且可以跟他們多做一些交流。

活動開始是弦樂器演奏，三位小提琴演奏家加上一位大提琴演奏家兼主持人，先向我們介紹著他們的學習歷程與表演經歷，三位小提琴演奏家都是從歐美留學回來的，而大提琴的演奏家則是本土藝術大學的畢業生。音樂無國界，無論是留學的或是本土的，這場演奏會的表現都十分的出色。在每一首曲目表演開始前，由大提琴的演奏家向我們介紹將要演奏的曲目是在哪個年代創作的，他的歷史背景是怎麼樣的，曲目是由誰改編的。為我們帶來的演奏曲有望春風、茉莉花、鳳陽花鼓、阿里山之歌、生日快樂變奏曲等等的曲目。隨著這些耳熟能詳且具有中國風以及台灣歷史意義的樂曲，一曲曲的演奏曲響起時，彷彿就像進入了時光隧道似的，過去的時代場景一幕幕的在腦海中浮現。伴隨著生日快樂曲目演奏結束後，就結束了這場音樂饗宴。

接下來，由另一位龔女士主持活動並為我們帶來品香龍悦香及品味百花茶，現場每人發了一張與名片差不多大小的卡紙，卡紙是裝在一個塑料的袋子裡，打開後香氣撲鼻，多種的香味巧妙的混合在一起，是如此的合襯讓人覺得神清氣爽。在每個人都拿出了龍悦香卡紙搧動之際，整個會場香氣四溢，自己的還沒來得及拿出來就能夠聞到那別出心裁的香味。在這時，再搭配著品茗百花茶，那種感覺真是筆墨無法形容。在和KC交換了彼此的感受與體會，因為我們這桌的人數較少些，百花茶還有一些，我跟桌長說不要浪費，把其他的都分到大家的玻璃杯裡。由各桌的桌長將茶具收回，便開始了今天的餐會。

KC向桌長詹瑞起介紹了我，我們這位金門來的朋友，對於禪學佛學也有些心得，有機會你們可以多交流。這時服務員上菜了，因為大家都餓了，桌長說，我們先吃飯，等一會再聊。幾道菜餚之後，桌長便與我們聊了起來。他開頭便說到了，學禪讓他可以把生命看的更仔細。希望我也能夠加入他們的行列。佛學與禪學是聊不完的，一直聊到了金剛經總偈子「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。在於桌長交換了彼此的心得之後，跟我說對於佛教經典的體會好像比他更深層，如果能夠多參加他們的活動，跟洪老師好好學習，以後也有機會是大師級的人物。並且約定了飯後到他們的心茶堂裡再續聊。

對於事物的認知程度不同，在處理方法與態度也會不同。前些時候，我和秦博到台北南港展覽館看展，一進大門便是一家自動化機械手臂製造廠商，秦博先前發明一個眼球裝置，主要用於遙測，如果跟機械手臂結合在一起的話，那麼這個機械手臂的前期工作可由這個眼球裝置來進行自動化引導，人工調校的部分可大幅縮減，讓電腦自動判斷目標物的距離，再由程式去控制機械手臂精確的抓住這個物件。秦博說使用的是影像技術。我們所參觀的這家廠商他們使用教程的人工調校，以及接觸技術來辨識物件位置。對於秦博所說的技術，廠商代表的技術人員是聞所未聞。因此廠商代表跟秦博兩人便對於技術層面做了一番的辯證大會，就物理原理層面，機械設備層面等等辯論了近半個小時，而我就在現場見證了這精彩絕倫的辯證「法會」。兩個人的水準真的不在同一個水平面上。最後廠商代表談不下去了，我們只能默默無語的離開。莊子曰：「夏蟲不可語於冰。」秦博在這方面有其專長，這廠家代表這樣跟秦博這般辯論不僅凸顯了自己的弱點，更是失去了提升自己的機會。

今天跟秦博及常大哥駕車到宜蘭找老朋友，途中常大哥聽說我從金門過來，特意讓秦博走山線公路，行經桃源谷步道。到了桃源谷步道，常大哥因為脊椎受傷腿腳不便，所以登山步道的部分他就不上去了，準備在底下等我們。秦博則因長途開車勞累想休息一會，並且陪常大哥在這邊聊聊。最後這趟桃源谷之行，成了我個人的獨享之旅。於是我便想著一個人儘速完成這趟登山步道之行。

剛走上台階，在步道旁是一條流著泉水的清澈的小土溝。轉個彎後，映入眼簾的是在原生態的自然環境，一條約莫一公尺寬，長約1.2公里青苔斑駁的登山步道，一旁有木製扶手。走了百餘公尺以後，前面是個媽媽帶著兩個小女孩，他們停在那邊休息，其中一個小妹妹說：「媽咪，那個米妮也累了，在那裡休息。」我才注意到了扶手上有個米妮的布偶放在上面。不知道是那個粗心的大人將小朋友的玩具遺忘在這裡。

為了不讓秦博與常大哥等太久，我便側身超趕過那母女的隊伍繼續向前走。因為接近中午時分，在我往山上前行的時候，遇到了很多下山的山友們，大家都禮貌性的打著招呼。終於走到了步道的盡頭，進入入眼的畫面讓在都市裡活動已久的我驚艷不已。彷若置身新疆草原般，一大片綠油油的草地，在不遠處有個六角涼亭，一條人們行走的足跡而留下的黃土小徑，蜿蜒曲折的在草原中划過。涼亭裡的爺爺奶奶帶著小孫女與小寵物在裡面納涼。為免兩位大哥在底下等太久，趕緊收拾好自己的心，走向那山脊頂點。

到了頂端，回首是一片草坡，草坡之後便是層層疊疊的山林。望過去還有延綿不斷的山，像是一幅美麗的風景畫。往前看則是太平洋，離本島不遠的地方還有一個小島，那就是有名的龜山島。這時秦博打電話來要我多拍些照片分享給他。於是我在完成使命後便動身下山。

下山時恰好有兩男兩女的大學生在我身後也一起下山，因為不想兩位大哥等太久，所以我下山的速度挺快的。後面的幾位大學生腳程也挺快的，邊聊天還能跟上我的步伐。走到了那個填充布偶處，聽到了身後的大學生驚訝的說到「怎麼這裡有個娃娃，剛剛上山的時候怎麼都沒看到。」，另一個搭話說到「現在是七月份訥，好恐怖喔。」未免他們回去有什麼聯想，我停下腳步來跟他們說，這布偶在我上山的時候就看見在這裡了，不知道是誰忘記了遺留在這裡，別想太多。說完之後，繼續行進走下山。

喬達彌是生活在佛陀時代的富家少婦，她的兒子一歲左右就病逝了，她傷心欲絕，抱著小屍體在街上奔走，碰到人就問是否有人可以讓她兒子復活。有些人不理會她，有些人認為她發瘋了。最後，一位智者告訴她，世界上只有佛陀一人能夠為她實行奇跡。

    她就去找佛陀，把兒子的屍體放在佛陀面前，說出整個過程。

佛陀慈悲地聽著，然後輕聲說:「若是醫治這孩子，需要芥子，你到城中要四五粒回來。不過，這種芥子一定得向沒有死過親人的人家去要。」

喬達彌立刻動身往城裡去。她對第一戶人家說:「佛陀要我向一戶沒有死過親人的人家拿回芥子。」

「我們家已經有好多人過世了。」那人回答。她又走向第二家，得到的是同樣的回答。她又走向第三家、第四家，向全城的人家去要芥子。

草書到底是怎麼一回事呢？是不是任意隨便的草寫就可以？字跡潦草胡亂寫就算是草書？

歷史上關於草書有個「自亦不識」的故事，這個故事發生在北宋時期被記載在宋．釋惠洪《冷齋夜話》裡，有個「張丞相素好草書而不工。當時流輩皆譏笑之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動，使侄錄之。當波險處，侄罔然而止，執所書問曰：「此何字也？」丞相熟視久之，亦不自識，詬其侄曰：「胡不早問，致余忘之。」

只有一把老鋤頭和一頭老牛的生命力

金門在那裡

金門在中華文化的歷史洪流裡，依然流動著生命力。

這道生命力，像金門高粱酒那般的香烈。

                像金門的砲戰菜刀，那樣的鋒利。

　　數字由 1 到 10 是數學與科學的基礎，而二進制的出現讓我們看到了由 1 到 10 的原始樣貌，當我們開始運用二進制的時候，利用一些方法，在過去 10 進制所沒有的，如補數、位移⋯⋯，這說明了應用不同的系統來處理（檢驗）一個問題的時候，可以得到不同的方法來決解問題。可以得到過去常用的方法所沒有的結論，也就是說我們用中國的方法去檢驗西方的思維、科學、哲學，有可能可以看到事情的不同層面。 0 與 1 的二進制產生了電腦，解決過去無法解決的問題，過去我們只重視西方的科學，把我們自己的東西忽略了，特別是指易經這個區塊，我們非但沒有研究而且還在不了解的情況下去定位易經在生活中的地位，這樣是不是草率了，沒有盡到維持文化傳承的基本要求，這說明我們應該要深入的了解河洛文化，我提出這些希望引起大家的共鳴，可以讓大家彼此的研究。
　　現在的人把科學掛在嘴邊，其實科學所能解釋的事情極少，我相信有一天大家會發現中華文化博大精深。科學對於人與人之間、人與大地之間、人與自然之間所能解決的問題是狹隘的見解。所以，當科學發達之後，我們發現人們的生活並沒有更快樂，反而人與人之間的關係、人與大地間的互動、人與自然間的問題更是達到了數千年來的最低點。比較起我們的祖父，我們的日子並沒有比他們更快樂。

　　世界上許許多多的事物都是透過易動平衡的方式來達到最佳狀態或最佳效果的，作者在年輕的時候，從事機場跑滑到整建工程，整個工程最重要的部分就是在飛機（場）跑道的瀝青混凝土鋪築工程的平整。在機場的施工規範要求下，瀝青混凝土鋪面的平整度要達到三公尺三個毫米的誤差範圍內方能通過。工程開始之初，作者對於瀝青混凝土鋪面不甚熟悉，從測量及高程控制開始做起，鋪面工程事宜均由專業的瀝青混凝土施工班隊負責，每天在晚間最後一班飛機飛離機場後方能進場施工，再次日早晨第一班飛機到達前須將工程做好銜接的介面，並且將跑道上的碎石殘渣清理乾淨，讓飛機能正常起降。
　　受於地域級機具的限制，每日可施作的距離約100米左右，所以鋪面的銜接技術就顯得非常重要。在施作了一段時間之後，有一次在好友住處喝茶聊天時跟我反應，怎麼覺得機場跑道在整建之後感覺比以前還不平整的呢？每天在工地裡埋頭苦幹的我，一直沒有時間搭飛機出行，這句話讓我警覺到問題的嚴重性。因此跟公司反應，並且決議採購全新的瀝青混泥土鋪築機。
　　經過一個月之後新的機器正式交機了，鋪築機原廠的工作人員也到現場來指導施工班隊如何操作以及進行試鋪作業。瀝青混泥土施作的密度經檢測後沒有問題，我們得以正式的進到機場跑道上繼續施作。在經過幾天的施工後，發現鋪築機單側的施作正常，但是另一側卻有不穩定的狀態。這讓我們感到奇怪，通知原廠的工作人員到現場來勘查，卻一直找不出具體的原因。在求學時期，我所學的專業是機械設計。在原廠的工作人員無法解決問題的情況下，我開始翻看原廠的使用手冊，在原廠的工作人員無法解決問題的情況下，我開始翻看原廠的使用手冊，看鋪築機運作的基本概念，我開始對其機械的物理原理做推演。每天晚上到機場工作，白天回到家後則開始推演其物理原理，在如此這般不眠不休的反覆工作了兩週後，讓我發現了鋪築機加工上的重大缺失，所以導致單側施作正常，而另一側則無法正常工作。在對機械做了微調之後勉強的可以正常工作，但舖築機的後燙板就無法按正常的消耗情況來進行更換。為此，瑞典原廠也特別指派國外的技師過來查看。
　　在這事件中，我領悟了「異動平衡」的概念，鋪築機燙板的攻擊角需要調整到適度的位置，燙板的溫度必須要恆定，瀝青混凝土下料時的溫度，以及鋪築機行走的速度等等，都會影響到鋪築瀝青混凝土的厚度，對於其平整度就會有所影響，必須要盡可能的消除這些外在的影響因素，才能夠讓鋪面達到品質要求。
　　在幾年後，在偶然的機緣下，讓我從新的接觸了中華文化，讓我體會了易經的科學面，經過多年的研究後，讓我領會了易經的奧妙，自此由過去領會的「異動平衡」到更深層、更廣義的「易動平衡」。

論語開宗明義第一篇學而篇，學而第一。
子曰：學而時習之不亦說乎，
　　　有朋自遠方來不亦樂乎，
　　　人不知而不慍不亦君子乎。